domingo, 21 de marzo de 2010

11. LA FE Y LAS PARÁBOLAS

EXPOSICIÓN:

Parábolas sobre el Reino (Mt 13, 31-46)

Les propuso otra parábola: "El Reino del cielo es como el grano de mostaza que un hombre sembró en su campo. Aunque es la más pequeña de todas las semillas, cuando crece se hace más grande que las hortalizas y se convierte en un árbol, de tal suerte que los pájaros vienen y anidan en sus ramas. "




"El Reino del cielo viene a ser como aquel tesoro escondido en un campo, que encontrándolo un hombre, lo esconde, y lleno de alegría va y vende todo lo que tiene y compra aquel campo".

"También el Reino del cielo se parece a un comerciante que busca perlas finas, y cuando ha encontrado una de gran valor, se va, vende todo cuanto tiene y la compra".


La parábola del sembrador (Mc 4,1-20) (Mt 13,1-23 Lc 8,4-15)
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Escuchad: El sembrador salió a sembrar. Y al sembrar, parte de la semilla cayó junto al camino, y vinieron los pájaros y se la comieron.
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Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde apenas había tierra, y debido a la poca profundidad de la tierra brotó enseguida, pero al salir el sol la abrasó, y como no tenía raíces se secó.
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Otra parte cayó entre los cardos, y cuando los cardos crecieron la ahogaron; y no dio fruto.
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Otras semillas cayeron en tierra buena, y fueron subiendo y creciendo dando fruto lozano y crecido; unas llegaron a dar el treinta, otras el sesenta y otras hasta el ciento por uno.
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El que tenga oídos para oir, que oiga.
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Y les dijo: "¿No comprendéis esta parábola? Cómo comprenderéis, pues, todas las demás?
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El sembrador va sembrando la palabra. Los de junto al camino son aquellos en los que se siembra la palabra, pero que apenas la han oído, viene el Maligno y se lleva la palabra sembrada en ellos.
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De forma similar son los que han recibido la siembra en terreno pedregoso, al escuchar la palabra, la acogen en seguida con júbilo, pero, como no tienen raíces en ellos mismos, duran poco, y así que se presenta una dificultad o persecución por causa de la palabra, pronto sucumben.
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Otros son los que han recibido la siembra entre los cardos; éstos han escuchado la palabra, pero los afanes de la vida, la seducción de la riqueza y demás ambiciones los van invadiendo, hasta que ahogan la palabra y la dejan estéril.
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Hay quienes han recibido la siembra en buena tierra; estos escuchan la palabra, la aceptan y dan fruto: unos el treinta, otros el sesenta y otros el ciento por uno "

Carta a los Hebreos (capítulo 11)
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La fe es una garantía segura de lo que se espera, una prueba de realidades que no se ven, por la fe los antepasados obtuvieron la aprobación. Por la fe comprendemos que el universo fue creado por la palabra de Dios, de manera que esto que vemos no ha sido hecho por una causa visible.
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Por la fe, Abraham obedeció la llamada de partir hacia la tierra que debía poseer en herencia, y salió sin saber dónde iba....
Por la fe, Moisés, ya grande, rehusó el título de hijo de la hija del faraón...
Por la fe, Rahab, la mujer pública, no murió entre los incrédulos, porque había acogido amistosamente a los exploradores.
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Por lo tanto también nosotros, rodeados como estamos por una nube tan grande de testigos, deshagámonos de todo impedimento y del pecado que se nos agarra, y corramos con constancia de la competición que se nos propone, con la mirada fija en el autor y perfeccionador de la fe, Jesús, el cual, ante la alegría que se le proponía, aceptó la cruz, despreciando la ignominia, y está sentado a la derecha del trono de Dios.
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PARA REFLEXIONAR:
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¿Qué es una parábola?
Es una comparación, de dos cosas análogas, parecidas. Es más que una metáfora, porque la similitud que descubre una metáfora es muy exterior. El valor religioso, filosófico y místico de la parábola es que el parecido señala realmente lo que pasa en el Reino del Cielo y en el corazón de Dios.
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La clave interpretativa de las parábolas es Cristo, los que las escuchan sin la mirada interior de la fe, ven sin ver, ven la superficie y no entienden la realidad verdadera. (Mn. Rovira Belloso) .......
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Tiene que ver con el respeto de Dios a la libertad del hombre para acoger la fe.
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¿Qué es la fe?
Con su Revelación, Dios habla a los hombres como amigos, movido por su gran amor, conversa con ellos y les invita a comunicarse y estar con él. La respuesta adecuada a esta invitación es la fe.
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Por la fe el hombre somete completamente la inteligencia y la voluntad a Dios. Con todo su ser, el hombre da su asentimiento al Dios Revelador. La sagrada Escritura llama "obediencia de la fe" a esta respuesta del hombre al Dios que revela. (Catecismo 142, 143)
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María: "bienaventurada la que ha creído"
La virgen María realiza de la manera más perfecta la obediencia de la fe. En la fe, María acogió el anuncio y la promesa que le llevó el ángel Gabriel. Creyó que "a Dios nada le es imposible".
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La fe es un don de Dios, una virtud sobrenatural infundida por Dios en el corazón de todos los hombres. La gracia de Dios nos previene y nos ayuda para mover el corazón y convertirnos a Dios, para abrir los ojos de la inteligencia, respetando la libertad del hombre, que da la respuesta de la fe de forma voluntaria.
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Texto de San Agustín (nacido el año 357 en una provincia africana del Imperio Romano) (Confesiones 10, 26, 37)

¡Tarde te amé, belleza infinita, tarde te amé, tarde te amé belleza siempre antigua y siempre nueva!
Y supe, Señor que estabas en mi alma y yo estaba fuera,
así te buscaba mirando la belleza de lo creado.
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¡Tarde te amé belleza infinita, tarde te amé, tarde te amé belleza siempre antigua y siempre nueva!.
Señor tu me llamaste, tu voz a mi llegó, curando mi sordera
con tu luz brillaste cambiando mi ceguera en un resplandor,

¡Tarde te amé belleza infinita, tarde te amé ,tarde te amé belleza siempre antigua y siempre nueva!.
Tu estabas conmigo, más yo buscaba fuera y no te encontraba,
era un prisionero de tus criaturas, lejos de Ti.

¡Tarde te amé belleza infinita, tarde te amé, tarde te amé belleza siempre antigua y siempre nueva!.
Hasta mí, ha llegado el aroma de tu gracia, por fin respiré,
Señor yo te he buscado, siento hambre y sed, ansío tu paz.

¡Tarde te amé belleza infinita, tarde te amé, tarde te amé, belleza siempre antigua y siempre nueva!.
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domingo, 7 de marzo de 2010

TEMA 10. LOS MILAGROS

EXPOSICIÓN:

Curación de un paralítico (Lucas 5, 17-26)

Un día que él estaba enseñando, estaban también allí sentados unos fariseos y unos maestros de la Ley que habían venido de todo el país, de Galilea, de Judea y de Jerusalén. Jesús, por el poder del Señor, curaba a los enfermos.

Cuando llegaron unos hombres trayendo en una camilla a un paralítico. Intentaban introducirlo para ponerlo delante de él, y no encontrando la manera de hacerlo a causa del gentío, subieron a la terraza, y lo bajaron por el techo en la camilla y lo pusieron en medio de todos, ante Jesús.

Él, viendo su fe, dijo: "Hombre, te son perdonados tus pecados."

Los maestros de la Ley y los fariseos pensaban para si y decían: "¿Quién es éste que dice blasfemias? ¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?"



Pero Jesús, que conocía sus pensamientos, les respondió: "¿Qué juzgáis en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil decir: Te son perdonados los pecados, o bien decir: Levántate y ponte a caminar?

Pues ahora sabrán que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra de perdonar los pecados.Entonces dijo al paralítico:"Tú, levántate toma tu camilla y vete a casa. "

Al instante se levantó delante de todos, tomó la camilla donde estaba tendido y se fue a su casa alabando a Dios. Todos se quedaron atónitos, y daban gracias a Dios, llenos de reverencia, y decían: "Hoy hemos visto cosas maravillosas."

La fe del hombre ciego (L. 18, 35-43; Mt 20,29-34; Mc 10,46-52)

Cuando llegaron cerca de Jericó, junto al camino había sentado un ciego que pedía limosna. Al oír que pasaba gente preguntó qué era aquello y le dijeron que pasaba Jesús de Nazaret Entonces gritó: "Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí!".

Los que iban delante le reprendian para que callase, pero él gritaba todavía más fuerte: "Hijo de David, ten compasión de mí! Jesús se detuvo y mandó que se lo trajesen.

Cuando lo tuvo cerca le preguntó: "¿Qué quieres que haga por ti?" Él le respondió: "Señor, haz que vea." Jesús le dijo: "recobra la vista. Tu fe te ha salvado." Y al instante vio, y le seguía bendiciendo Dios. Y todo el pueblo, al ver esto, daba gloria a Dios.




Los sordos oyen y los mudos hablan (Mc 7, 31-37)

Saliendo otra vez de la región de Tiro, pasó por Sidón, hacia el lago de Galilea, atravesando la región de Decàpolis. Le llevaron, entonces, un sordo y tartamudo y le rogaron que le impusiera sus manos.

Jesús lo apartó de la gente, y a solas con él le puso los dedos en las orejas y le tocó la lengua con saliva. Y, alzando los ojos al cielo, suspiró y le dijo: "Effatà!", Es decir: "ábrete!" Entonces se le abrieron las orejas y se le soltó el trabazón de la lengua y hablaba normalmente.

Y les mandó que no lo dijeran a nadie. Pero cuanto más se lo ordenaba más lo proclamaban. Y en el colmo de la admiración decían: "Todo lo ha hecho bien: hace que los sordos oigan y que los mudos hablen."

Resurrección de Lázaro (Jo 11, 17-44)

A su llegada, Jesús se encontró con que ya hacía cuatro días que Lázaro estaba muerto ....

Marta dijo a Jesús: "Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. Pero incluso ahora, estoy segura que Dios te concederá cualquier cosa que le pidas."

Le dijo Jesús: "Tu hermano resucitará." Marta le dice: "Ya sé que resucitará en la resurrección del último día." Le dijo Jesús: "Yo soy la resurrección y la vida; quien cree en mí, aunque muera, vivirá. Todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Lo crees, esto ?".....

Cuando María llegó donde estaba Jesús y lo vio, se lanzó a sus pies y le dijo: "Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto." Jesús, al verla llorar, y que los judíos que la acompañaban también lloraban, se conmovió profundamente y conturbado preguntó: "¿Dónde lo habéis puesto?" Le dicen: "Señor, ven a verlo." Jesús lloró.

Los judíos entonces decían: "Mirad cómo le quería." Pero algunos dijeron: "Él, que abrió los ojos del ciego, ¿no podía evitar que este muriera?"

Jesús, conmovido otra vez, llegó al sepulcro. Era una cueva tapada con una losa. Jesús dijo: "Retirad la losa." Marta, la hermana del difunto, le dijo: "Señor, ya huele, porque hace cuatro días que está muerto."

Jesús le dice: "No te he dicho que si crees verás la gloria de Dios?" Entonces quitaron la losa, y Jesús elevó los ojos al cielo y dijo: "Padre te doy gracias porque me has escuchado. Yo sé que siempre me escuchas, pero lo digo por la gente que me rodea, para que crean que tú me has enviado.

"Después de esto, gritó fuerte: "Lázaro, sal fuera!" Entonces, el difunto salió fuera, atado de pies y manos con vendas y la cara envuelta con un sudario. Jesús les dijo: "desatadle para que ande"


PARA REFLEXIONAR:

Paralíticos, ciegos, sordos y mudos... ante la injusticia, la desigualdad, la violencia, el sufrimiento de los más débiles....
Pidamos al Señor, que nos haga levantar de nuestra camilla de la comodidad y del egoísmo y nos dé luz para ver el hermano, oído para escucharlo y palabras para consolarlo.....

¿Qué es un milagro?
Un hecho o un acontecimiento extraordinario, perceptible por los sentidos humanos, producido en un contexto religioso en el que Dios actúa y los beneficiados se abren a Dios por la fe. La posibilidad del milagro, para el creyente, quiere decir que Dios, libre ante lo que ha creado, puede producir una acción de amor y misericordia que anticipe, en la historia, su Reino. Este hecho o evento, el creyente cree que es posible, aunque es totalmente gratuito, imprevisible y no manipulable. (Esta es la diferencia entre milagro y magia).
(Mn.Rovira Belloso. "¿Quién es Jesús de Nazaret")

Nicodemo dialogando con Jesús: "Rabí, sabemos que eres un maestro enviado por Dios, porque nadie podría hacer estas señales prodigiosas que tú haces, si Dios no estuviera con él" (Jo 3,2)

El significado de los milagros

Jesús de Nazaret es, en tanto que personificación del Reino de Dios, el paso de frontera capaz de establecer una comunicación entre Dios y el mundo de los hombres. La Encarnación del Verbo de Dios traspasa la frontera entre cielo y tierra y significa el hecho admirable de la entrada de Dios en el ámbito de la corporalidad y el cosmos.

Jesús enviado por el Padre significa que el Reino de Dios se anticipa en nuestro mundo. Incluso el cosmos entero queda salpicado por la vida divina. La presencia anticipada del Reino de Dios en nuestro mundo equivale a una ráfaga de vida eterna allí donde Jesús se hace presente y actúa.

Hay un punto, y es Cristo, donde la frontera entre cielo y tierra se ha podido hacer practicable de manera gratuita y extraordinaria. Dándose la posibilidad real de los milagros, como estallidos del Reino de Dios, a partir de la persona de Jesucristo.
(Mn.Rovira Belloso. "¿Quién es Jesús de Nazaret")

Los signos realizados por Jesús testimonian que el Padre le ha enviado. Invitan a creer en él. A quienes se dirigen a él con fe, les concede lo que piden. Libra a algunos hombres de los males terrenales, pero no ha venido a suprimir todos los males de este mundo, sino a liberar a los hombres de la esclavitud más grave, la del pecado. (Catecismo 547-550).

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